「山」是經由板塊運動所形成的高聳自然，是臺灣島嶼上面積最大、最鮮明的帶狀。山的矗立猶如天上一道光，既神聖溫暖，又高深莫測，使人對其崇敬及畏懼。隨著時空的流轉，在這樣的敬畏之間，「人」之於「山」的態度與觸及發展出多樣關係，而我們也在未知裡逐漸把握已知，甚至探索已知外更多的未知。山與人的情感是有機的連動，不斷更新的篇章。
「人」對於「山」的敬畏兼具感性與理性，在物理世界及精神世界來回脈動。對於高山上的自然景象，人時常延伸想像，加入信仰及神鬼等的成分，並與山林活動的植物、動物、人等萬物之靈，創造了各種使人有所意會及言傳的故事。縱然山是如此莫測，然而彷彿在自然崇高之光的召喚下，人仍然具有挑戰未知事物的勇氣，帶著探索的實驗精神趨向山林。「山」之於「人」的距離，也在臺灣歷史、地理的脈動、視角與態度轉化下構築出多重樣態。
「嶾嶙」形容山的崇高，「岳光」表示山岳的光芒，就像人們看見「觀音圈」（Glory/ Brockengespenst）而生的敬畏，是虛幻也是真實，是心理感召亦是物理世界流轉的痕跡；而「岳光」也宛如與我們同在的山林光景，如此貼近。「稜線」代表物體兩面相交所形成的線，山與山的交疊、人與山的交疊都成為「稜線」；除了身體性，在雲霧之間，「稜線」每每因光線角度的反射，形成豐富的樣貌及綿延不止的景觀，猶如人對於山的認知和想像永不間斷、變化多端，遙遠卻也親近。展覽副標「在敬與畏的稜線間」更將主詞與動詞省略，保留空間給與山接觸的人事物，以及他們與山發生關聯的不同能動性。
臺南市美術館「嶾嶙的岳光：在敬與畏的稜線間」以「幽明的靈動之域」、「循著明晰的光」、「與山林共譜」三個子題，述說山的崇高到親近、神秘到熟悉，以及山林之光映照下，人心理及身體的敬畏經驗所構成的「山」的感知連結，試圖探討臺灣這片土地上，山與人的多元共存模式，以及人記錄和經驗山的方式。