「佛陀」是修頭陀苦行而覺悟者，釋迦摩尼佛在二千五百多年前於菩提樹下證得「阿耨多羅三藐三菩提」（無上正等正覺）之前，魔王曾指派代表貪、嗔、痴三位女兒迷惑世尊，見其不為所動再派出千軍萬馬威脅，然而千萬煩惱箭雨落下變成漫天花朵飄散，此時若被引誘而生邪淫慢心易入魔道，即所謂「走火入魔」被巨大妄想蒙蔽，迷於魔境而不自知，非但「我執」未破，還執迷於「法執」與「外相」，不但無法入般若空性，甚至執「空」、「有」二邊，而落入「常見」（生生世世皆可為人）與「斷見」（無有來世因果業力），因此無所謂惡行或善舉，皆可投胎轉世為人，若生而為人立足世上無慚、無愧、無羞、無恥、無信乃至於薄情寡義、放浪形骸、邪淫奸佞，與禽獸比之何異也？

「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」乃破魔經王，藉由阿難與摩登伽女宿世因緣遭邪淫之術將毀戒體，文殊室利菩薩持楞嚴咒前往破魔，因此因緣導致後來佛對阿難說法「七處破妄」（心不在內、心不在外、心不在眼根、二個識知之心、心無本體、心不在中間、不執著之心非本性）與「十番顯見」（指見性是心非眼、客塵顯見心不動、觀河顯見性無遷、垂手顯見心無滅、標指顯見性無還、周遍顯見性非物、無是非是性為真、性非因緣非自然、二妄顯見性非見、破和合見如來藏），對話之間點出應無所住心，再以「二十五圓通」請大阿羅漢、菩薩分享修行心得，最後以五蘊（色、受、想、行、識）各十處魔境總和「五十陰魔」，佛陀藉此告知世人魔從心生、心無外魔、切勿著相。

心識甚為微妙，動念乃至剎塵，所有行為造作皆來自起心動念，因此大乘佛教以「百法明門」歸納出「有為法」，分為「心法八識」（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識）、五十一種「心所有法」（遍行五、別境五、善十一、煩惱六、隨煩惱二十、不定四），其中貪、瞋、痴、慢、疑、惡見乃「根本煩惱」，二十個「隨煩惱」為忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉舉、失念、不正知、散亂為世人常犯之舉，「心不相應行法」則有二十四種（得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想報、名身、句身、文身、生、老、住、無常、流轉、定異、相應、勢速、次第、方、時、數、和合性、不和合性），色法十ㄧ款（眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、香、味、觸、法處所攝色），構成九十四種「有為法」，指所有造作、變動、消亡、因緣和合而生現行造業，至於六個「無為法」為本體界，包括虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動無為、滅受想無為、真如無為，指本自具足，不依賴外緣而存在之法。
佛陀入大般涅槃前曾囑咐阿難依「四念處」（觀身不淨、觀受是苦、觀心無我、觀法無常）而住，以「戒」（不殺生、不邪淫、不偷竊、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不痴）為師，依法不依人，連「空相」都不應執著、何況是用木石所刻之外相？因此釋迦摩尼佛入滅後五、六百年並無佛像供人膜拜，頂多造塔寺紀念，皆以象徵手法（法輪、紋飾、菩提樹、台座、佛龕……）弘法，直至貴霜王朝以犍陀羅（Gandhāra，位於巴基斯坦與阿富汗一帶）和秣菟羅（Mathurā，位於印度中北部）為中心，才逐漸發展出佛陀三十二相、八十種隨行好，讓信徒可以頂禮膜拜，開始進入神格化時期，歷經近二千年，無論是南傳、藏傳、漢傳、東密…，皆發展出系統縝密、各具風格、精雕細琢之佛像與繁複儀軌，讓世人一窺佛教藝術博大精深。
然而世風日下、人心不古，許多宗教團體假慈善事業行個人崇拜與斂財之實，附佛外道橫行寶島洗腦者眾，自稱活佛、發大妄語者不乏其人，入「魔地（泥濘）」（Muddy）如陷「塵沙惑」而無法自拔，假「佛」（覺者）（Buddha）之義名聞利養、行教主個人崇拜或以神通示人，蒙蔽「五蘊」（色、受、想、行、識）墮入無盡權力、慾望、財富、外相之追求，離根本解脫、無有罣礙、畢竟空皆遙不可及，起心一剎那、一念三千年，西方極樂世界與無間地獄懸於念起、覺遲之間，沒有天堂何來地獄？若所有人類終將成為鬼魅幻影，那何謂死亡？又如何出脫「三界」（欲界四天、色界十八天、無色界四空天）呢？

在此瘟疫爆發、戰火彌漫之五濁惡世，面對宇宙意識、人生去來、因果輪迴、業力爆發等人生終極課題，不禁深覺人類出現地球不過數十萬年，卻因無盡貪婪、鬥爭堅固、強取豪奪、迷失本真，濫捕嗜殺導致物種大量滅絕，工業革命、資本主義、全球化加速耗盡星球資源，無怪乎富豪、政客不吝豪擲投資馬斯克飛往火星計畫，與其遷往它星居住換來人類永世綿延，也許換個念頭、改變價值觀與萬物共榮共存可能是更佳選擇。地球在浩瀚宇宙不斷高速旋轉，萬物皆在漩渦狀態，人心慾望被無所不在之暗物質捲入洪流，人類心識若入魔扭曲，是否最終也會坍塌成無數黑洞吞食一切物質？

身為手無縛雞力、乏撼動山河勢、無病愛呻吟之大叔藝術家，面對疫情一籌莫展，雖非社會賢達也非文人雅士，對於過往二年有餘、世界被莫名按下暫停鍵總該有些表示，試圖透過十餘年來所攝黑白底片反思楞嚴經「相皆虛妄」要旨，與其稱此書為「警世圖鑑」，也許人們更需要乃醍醐灌頂之「破魔心咒」矣！


姚瑞中2022年夏至寫於幻影堂（The illusion）